Queimada es una película de 1969, del género drama. Dirigida por Gillo Pontecorvo. La realidad que capta el director en su obra cinematográfica fue denominada por la BBC como "la dictadura de la verdad".

Sinopsis

A principios del siglo XIX, los esclavos de las vastas plantaciones de caña de azúcar de la isla de Queimada, situada en el Mar Caribe, están a punto de rebelarse; y los británicos están dispuestos a echarles una mano.

Para ello el gobierno británico manda a William Walker (basado en un personaje real, un filibustero estadounidense), agente secreto inglés; que tiene como objetivo fomentar una revuelta contra los portugueses, convenciendo a los esclavos para que conquisten su independencia. El objetivo real es que Inglaterra sustituya a Portugal como potencia colonialista, pasando la isla al dominio colonial británico y poniendo el mercado de la caña de azúcar en manos inglesas.

Queimada afronta el problema del colonialismo desde una perspectiva comprometida. Su director, Gillo Pontecorvo, aparte de una reconstrucción histórica intuyó lucidamente a principios de los setenta, que las grandes estrategias políticas vendrían determinadas por las grandes corporaciones mundiales. En este sentido, la creación de un conflicto militar en la colonia portuguesa nace como necesidad de trasladar el área de influencia de Portugal a Inglaterra, injertando en pantalla el problema de la influencia colonial en el siglo XVII. Pero es una influencia viciada estratégicamente, ya que la presunta libertad que se ofrece a los esclavos a partir de la independencia de la isla, es violentamente reprimida por la potencia colonial cuando los intereses de las empresas azucareras entran en conflicto con los ideales patrios. Queimada no sólo habla de intereses y problemáticas que permanecen vigentes en la actualidad. Manifiesta el carácter trágico de la condición humana manipulado por el par Estado-capital.

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Yo no sé muchas cosas, es verdad.
Digo tan sólo lo que he visto.
Y he visto:
que la cuna del hombre la mecen con cuentos,
que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos,
que el llanto del hombre lo taponan con cuentos,
que los huesos del hombre los entierran con cuentos,
y que el miedo del hombre…
ha inventado todos los cuentos.
Yo no sé muchas cosas, es verdad,
pero me han dormido con todos los cuentos…
y sé todos los cuentos.

El pintor Julien Dupré fue reconocido en el siglo XIX por sus representaciones de la mujer rural francesa. Las obras de Dupré son inusuales en varios aspectos. Muestran un lugar y un tiempo donde todavía no existía claramente distinción entre hogar y trabajo: el mundo rural; a pesar del código civil napoleónico que ya influyó en la vida urbana para crear el papel de ama de casa confinada entre cuatro paredes. El código civil napoleónico, luego copiado por los españoles, es la herencia del derecho romano y el patriarcado que tanto gusta al poder y que fue recuperado por el absolutismo y después por el liberalismo. El mundo rural, perdido en el tiempo, seguía su propio derecho consuetudinario, de usos y costumbres, donde en su construcción intervenía toda la comunidad en asamblea.

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Clara Oroz es una artista de los pies al sahashrara, una pintora que despierta mi admiración y la de muchas otras personas porque tiene un estilo muy personal y a la vez vinculado con lo más esencial de cada uno de nosotros. Me gustan las formas y los colores que utiliza, la espiral es una constante en su obra, símbolo primordial del crecimiento espiritual y una de las formas que toma la energía en sus mayores manifestaciones, como por ejemplo las galaxias, una forma que es de mis preferidas, este es un fragmento de uno de mis posts anteriores: Seguir leyendo Proyecto DeClarArte →

El domingo pasado estuvimos en Mon Sant Benet, es una visita que recomiendo por lo bonito del lugar y lo interesante que me resultaron las exposiciones. Optamos en coger el pack completo, la visita modernista, la medieval y la visita de alimentación y ciencia, que llaman Alicia, por aquello de que las tres primeras letras de alimentación y las tres últimas de ciencia nos llevan a esa palabra.

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Hace tiempo que quería que el pequeño David viera Forrest Gump y hoy ha llegado ese momento. Se trata de una película llena de mensajes y momentos importantes de la segunda mitad del siglo XX en la historia de los Estados Unidos, cuyo éxito parece que sorprendió al mismísimo Tom Hanks. Es una película divertida y entretenida para los niños, emotiva y con multitud de escenas que hacen reflexionar a cualquiera. Forrest Gump es un personaje curioso, más allá de la fácil etiqueta de retrasado y simplón, vemos a un ser humano especial ajeno a nuestro mundo de preocupaciones y justificaciones, lleno de ilusión en todo aquello que hace, sin temer al fracaso, sin perseguir el éxito, inmerso en la vida, fluyendo por ella, forjándose un futuro por el simple motivo de la apetencia, como un cuarto maestro de la sospecha que no echa mano a la razón para justificar porque hace lo que hace cuando sencillamente se trata de una pulsión más profunda. Cuando corre sin descanso durante años, todo el mundo le pregunta cuál es el motivo, nadie podía creer que alguien corriera tanto sin una razón particular, simplemente porque tenía ganas. Mientras estamos inmersos en el personaje buscamos una razón para todo lo que hacemos, nos parece insoportable hacer algo por el mero hecho de hacerlo, es como no hacer nada – como perder el tiempo – sino va acompañado de un motivo que lo justifique.

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Una mosquita equilibrista
sobre la puerta de cristal

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Uno de los primeros poetas que conocí en mi niñez fue Bécquer, otro poeta sevillano, al igual que lo fue Antonio Machado, que ya comenté algo de él en un anterior post. Gustavo Adolfo Bécquer fue un poeta y narrador genial del siglo XIX, perteneció al movimiento del romanticismo. Sus Rimas y Leyendas son muy conocidas, aunque también trabajó escribiendo artículos periodísticos y tenía una técnica bastante depurada como dibujante, esta última afición quizás la heredó de su padre que era pintor.

Un amigo me ha dado a conocer un plugin de síntesis de voz para WordPress, se llama Vozme. Aprovechando que acabo de instalarlo tengo ganas de probar como suena una creación del siglo XIX con un artilugio del siglo XXI. Al final de esta página veréis un icono y un vínculo con una frase que dice «Escucha este post», clicando sobre ese vínculo la prueba se consuma. Le falta mucho para poder competir con los grandes recitadores, yo diría que le falta corazón para transmitir el espíritu del arte, pero bueno… Seguir leyendo Bécquer en el siglo XXI →

Soy de madre sevillana y padre catalán, como muchas personas, no me siento ni de aquí ni de allá, sino de todos los sitios que van configurando mi yo creciente al entrar en contacto con ellos. Hoy he leído un poema que me recuerda algo de ese sentimiento, de sentirse admirador y amante de muchos sitios, enraizado a las tierras y no a una sola, ciudadano que progresivamente pasa de tener una visión chica a una visión integradora y abarcadora de todos los aromas que le envuelven en su viaje existencial.

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Ayer fuimos a ver la película Camino dirigida por Javier Fresser que se inspira en un hecho real, la vida y muerte de la niña Alexia Gonzalez Barros, una niña educada en el seno de una familia del Opus Dei que en estos momentos está en proceso de beatificación. La película ha levantado bastante polémica, la familia de Alexia ha comunicado que se desvincula completamente de cómo se ha enfocado la película. Ha sido producida por Mediapro, empresa dirigida por Jaume Roures, vinculada a las corrientes progresistas. Hay quien dice que esto es parte de una cruzada laicista y aquí pongo el enlace de un ejemplo concreto, por otro lado hay quien con conocimiento de causa habla bastante bien de la película, aquí un ejemplo o este otro desde un punto de vista más crítico con el Opus Dei.

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