{"id":697,"date":"2009-01-18T21:49:31","date_gmt":"2009-01-18T19:49:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.upaya.es\/?p=697"},"modified":"2009-12-27T23:42:02","modified_gmt":"2009-12-27T21:42:02","slug":"en-el-ano-de-darwin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upaya.es\/?p=697","title":{"rendered":"En el a\u00f1o de Darwin"},"content":{"rendered":"<p>Hoy estoy de vuelta con el proyecto Umin, ese relato que se como empieza pero desconozco como acabar\u00e1. El \u00faltimo d\u00eda lo dej\u00e9 en la antigua b\u00fasqueda del Jes\u00fas hist\u00f3rico, concretamente el relato qued\u00f3 en stand-by en el Concilio Vaticano I, un concilio destinado a enfrentar el racionalismo. Habl\u00e9 sobre algunos de los integrantes de la Escuela de Tubinga y la izquierda hegeliana &#8211; precisamente el anterior post de este blog lo dediqu\u00e9 a Hegel \u2013 y coment\u00e9 las ideas de David Strauss sobre el cristianismo y como mucha gente perdi\u00f3 la fe a trav\u00e9s de ellas. Otros alumnos de Hegel tambi\u00e9n tuvieron opiniones parecidas, as\u00ed Ludwig Feuerbach fue el autor de la famosa proposici\u00f3n \u201cel hombre cre\u00f3 a Dios a su imagen y semejanza\u201d y para Max Stirner Dios era s\u00f3lo un ideal, as\u00ed como la humanidad, sin existencia real, era un nominalista radical.<\/p>\n<p align=\"center\"><img decoding=\"async\" title=\"Feuerbach\" src=\"\/images\/feuerbach.gif\" alt=\"Feuerbach\" \/><\/p>\n<p>Pero la Iglesia Cat\u00f3lica no s\u00f3lo convoc\u00f3 ese Concilio en 1869 por la presi\u00f3n de la izquierda hegeliana, tambi\u00e9n el positivismo tuvo much\u00edsima influencia en la perdida de la fe cristiana, sobretodo el positivismo evolucionista. Si hay una idea que ha tenido una enorme influencia en el siglo XX, esa ha sido la idea de evoluci\u00f3n, y este a\u00f1o 2009 es el a\u00f1o de Darwin, aparte de ser tambi\u00e9n el a\u00f1o de la astronom\u00eda. Me basar\u00e9 para explicarlo en el libro de Ideas de Peter Watson, que tan prol\u00edfico en ideas es.<!--more--><\/p>\n<p>A principios del siglo XIX se produjo un auge de la historia, fue cuando se puso en tela de juicio el relato del g\u00e9nesis del Antiguo Testamento, hasta ese momento pr\u00e1cticamente todo el mundo cre\u00eda literalmente que Dios hab\u00eda creado el mundo en seis d\u00edas y que el mundo ten\u00eda una edad de aproximadamente 6.000 a\u00f1os. Hasta 1856 los descubrimientos arqueol\u00f3gicos no hab\u00edan contradicho la edad cronol\u00f3gica de la Biblia, pero ese a\u00f1o se produjo un importante descubrimiento en una cueva del Valle Neander, all\u00ed se encontraron con un cr\u00e1neo y un mont\u00f3n de huesos que acabaron siendo examinados por el profesor de anatom\u00eda Hermann Schaaffhausen de la Universidad de Bonn. Este profesor concluy\u00f3 que los huesos pertenec\u00edan a un hombre de una raza b\u00e1rbara que hab\u00eda coexistido con animales anteriores al diluvio, a\u00f1adiendo que muchas razas b\u00e1rbaras, al igual que mucho animales, desaparecieron, mientras otras razas de seres humanos con mejor organizaci\u00f3n sobrevivieron. Este fue un hecho muy importante porque abr\u00eda las puertas a la futura idea de \u201cselecci\u00f3n natural\u201d.<\/p>\n<p align=\"center\"><img decoding=\"async\" title=\"estratos\" src=\"\/images\/estratos.jpg\" alt=\"estratos\" \/><\/p>\n<p>Otra disciplina que prepar\u00f3 el terreno a las ideas de Darwin fue la geolog\u00eda. Ya desde siglos anteriores al XIX la idea de que la Tierra cambiaba con el paso de los tiempos era algo que se empezaba a tener en consideraci\u00f3n. En 1815 William Smith, considerado el padre de la geolog\u00eda brit\u00e1nica, hab\u00eda comprobado que por diferentes zonas del planeta se daban similares formaciones rocosas con f\u00f3siles similares y que esto implicaba que hab\u00eda especies que surg\u00edan en un determinado periodo geol\u00f3gico y que en otro periodo desaparec\u00edan. Esto tambi\u00e9n dio pie a considerar que las capas de rocas se formaban de forma progresiva con el paso del tiempo y que a lo largo de la historia del planeta se hab\u00edan dado numerosas creaciones y extinciones, a diferencia de lo que se afirmaba en la Biblia.<\/p>\n<p>En 1824 William Buckland, profesor de geolog\u00eda de la Universidad de Oxford, describi\u00f3 el primer dinosaurio conocido a trav\u00e9s de los yacimientos f\u00f3siles, pero no fue hasta 1841 que se empez\u00f3 a utilizar la palabra \u201cdinosaurio\u201d gracias al anatomista Richard Owen. En 1841 tambi\u00e9n John Philips identific\u00f3 la secuencia temporal de las grandes formaciones geol\u00f3gicas desde el paleozoico hasta el cenozoico. En esta secuencia se describ\u00edan las diferentes especies que hab\u00edan aparecido en cada periodo, empezando por la vida vegetal que hab\u00eda surgido de los oc\u00e9anos, luego los peces, los anfibios que daban paso a los reptiles que pisaban por primera vez tierra firme. Todo este proceso se hab\u00eda dado en cientos de millones de a\u00f1os y contradec\u00eda claramente al relato b\u00edblico.<\/p>\n<p align=\"center\"><img decoding=\"async\" title=\"Darwin\" src=\"\/images\/darwin.jpg\" alt=\"Darwin\" \/><\/p>\n<p>El proceso esencial del que hablamos y que no s\u00f3lo se debe al descubrimiento de los mencionados personajes, sino mucha otra gente como por ejemplo Lamarck, se le llam\u00f3 evoluci\u00f3n. Inicialmente esta palabra se utilizaba en biolog\u00eda para nombrar el crecimiento del embri\u00f3n hasta finalmente designar a la idea de que organismos m\u00e1s simples daban origen a organismos m\u00e1s complejos. Ya antes de Darwin la idea de que esta evoluci\u00f3n no era algo totalmente azaroso sino que correspond\u00eda a lo que se llamar\u00eda la selecci\u00f3n natural estaba en el ambiente. En muchos \u00e1mbitos, desde la econom\u00eda hasta las ciencias naturales, exist\u00eda la idea de que el conflicto y la competencia ten\u00edan un papel crucial en el desarrollo de la sociedad y de la naturaleza, aunque no fue hasta la llegada de Darwin y su obra \u201cEl origen de las especies\u201d en 1859 cuando se dio la concreci\u00f3n de la idea de la selecci\u00f3n natural: todos los individuos de cualquier especie son diferentes entre s\u00ed y aquellos m\u00e1s aptos para sobrevivir tienen mayores probabilidades de convertirse en padres de la siguiente generaci\u00f3n. En el primer d\u00eda de la aparici\u00f3n del libro se vendieron 1.250 ejemplares y a partir de ese momento no tard\u00f3 en producirse la pol\u00e9mica, y si fue tan sonado es porque Darwin ten\u00eda una enorme reputaci\u00f3n en la sociedad de la \u00e9poca. Las ideas de Darwin tuvieron seis implicaciones filos\u00f3ficas important\u00edsimas:<\/p>\n<ul>\n<li>Se sustituye la idea de un mundo est\u00e1tico por un mundo en evoluci\u00f3n.<\/li>\n<li>Demostraba las incoherencias del creacionismo.<\/li>\n<li>Rechazaba la teolog\u00eda c\u00f3smica donde el universo ten\u00eda un prop\u00f3sito<\/li>\n<li>Se acaba el antropocentrismo absoluto donde el hombre es el objetivo de la creaci\u00f3n.<\/li>\n<li>El desarrollo del mundo se explica en t\u00e9rminos de procesos materiales.<\/li>\n<li>Se sustituye el esencialismo por el pensamiento poblacional.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Para completar la teor\u00eda de Darwin, en 1865 Gregor Mendel explic\u00f3 cu\u00e1les eran los mecanismos que se daban para pasar las caracter\u00edsticas hereditarias de una generaci\u00f3n a otra, aunque las ideas de Mendel pasaron sin pena ni gloria hasta principios del siglo XX que es cuando se tomaron en consideraci\u00f3n. De todas formas a partir del libro de Darwin la idea de que la raza humana ten\u00eda una gran antig\u00fcedad fue ampliamente aceptada y en 1865 en el libro \u201cPrehistoric Times\u201d John Lubock sostuvo que las primeros seres humanos eran primitivos por las herramientas de piedra que se hab\u00edan encontrado, estas ideas chocaron con la creencia de esa \u00e9poca de que el hombre moderno era una raza degenerada en comparaci\u00f3n con lo que eran Ad\u00e1n y Eva. Otras ideas que se vieron en conflicto fue por ejemplo la idea de alma porque si el hombre proced\u00eda de especies inferiores quiz\u00e1s esa idea deb\u00eda ser rechazada. Por esto y por los acontecimientos narrados en un anterior post la Iglesia convoc\u00f3 el concilio de Vaticano en 1869, con el fin de proteger a sus dogmas cuando el mundo racionalista los estaba haciendo pedazos. Pero el mundo racionalista no se qued\u00f3 de brazos cruzados, de eso hablaremos otro d\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hoy estoy de vuelta con el proyecto Umin, ese relato que se como empieza pero desconozco como acabar\u00e1. El \u00faltimo d\u00eda lo dej\u00e9 en la antigua b\u00fasqueda del Jes\u00fas hist\u00f3rico, concretamente el relato qued\u00f3 en stand-by en el Concilio Vaticano I, un concilio destinado a enfrentar el racionalismo. 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