![\"Dali\"](\"\/images\/dali.jpg\" "\\"Dali\\"")
<\/p>\nHoy voy a hablar sobre un tema del que soy bastante lego, bueno sin tener que tirar de la modestia soy un lego en bastantes cosas; el mundo del arte es un mundo que nos acerca a la belleza y nos hace descubrir sensaciones estupendas y hoy ha llegado su turno en mi ventana. Concretamente hablar\u00e9 sobre una pintura que descubr\u00ed en un libro que trataba sobre la proporci\u00f3n \u00e1urea de la cual ya mencion\u00e9 en un post anterior. Esta pintura trata sobre una escena que ha sido varias veces reproducida por distintos pintores a lo largo de la historia de nuestra civilizaci\u00f3n occidental: \u201cLa \u00daltima Cena de Jesucristo\u201d. Seguro que todos conoc\u00e9is el famoso cuadro de Da Vinci, que ha dado lugar a tantas leyendas, incluso ha dado para varios libros y una pel\u00edcula: \u201cEl C\u00f3digo Da Vinci\u201d de Dan Brown. Como el cuadro de Da Vinci se ha tocado hasta el empalago yo he cre\u00eddo oportuno variar de pintor: Salvador Dal\u00ed, el surrealista pintor catal\u00e1n, y su magn\u00edfico cuadro \u201cEl Sacramento de la \u00daltima Cena\u201d.<\/p>\n
Esta pintura que fue pintada en 1955 se puede encontrar actualmente en la National Gallery of Art de Washington. Dal\u00ed entreg\u00f3 esta obra con la frase \u00abLa comuni\u00f3n debe ser sim\u00e9trica\u00bb y cuando se le pidi\u00f3 que la describiera dijo que era una \u00abcosmogon\u00eda aritm\u00e9tica y filos\u00f3fica basada en la sublimaci\u00f3n paranoica del n\u00famero doce… el pent\u00e1gono contiene al hombre microc\u00f3smico: Jesucristo…\u00bb. Uno puede reflexionar sobre la primera frase y comprender, sin mirar siquiera el cuadro, que la comuni\u00f3n siendo el acto de recibir los fieles la eucarist\u00eda es tambi\u00e9n la com\u00fan uni\u00f3n entre personas que comparten ideas, sentimientos, etc. Com\u00fan hay que entenderlo aqu\u00ed como en comunidad, entre dos o m\u00e1s personas, conjuntamente, de ah\u00ed la simetr\u00eda.<\/p>\n
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Pero la simetr\u00eda no se queda en una simple frase, si observamos la obra los doce ap\u00f3stoles parecen seis reflejados en un espejo porque los seis de un lado son id\u00e9nticos a los del otro, en las posturas y en sus formas corporales. Incluso el pan aparece partido en dos pedazos sim\u00e9tricos. La segunda frase habla, entre otras cosas, sobre la cosmogon\u00eda aritm\u00e9tica y no es de extra\u00f1ar esto cuando uno descubre que las dimensiones del cuadro, 167 x 268 cm, coinciden con un rect\u00e1ngulo de proporciones \u00e1ureas es decir el cociente de los lados se aproxima al n\u00famero phi.<\/p>\n
Que diferente es este cuadro de la famosa pintura de Da Vinci, Un Cristo asexuado (\u00bfser\u00e1 la cara de Gala?) no es representado con barba y su t\u00fanica deja descubierto su pecho, si nos fijamos descubriremos que esta representaci\u00f3n de Jesucristo es transparente y el paisaje de fondo lo traspasa, quiz\u00e1s no est\u00e1 presente en cuerpo f\u00edsico y por eso sus disc\u00edpulos no lo miran atentamente como en otras obras de La \u00daltima Cena sino que inclinan sus cabezas en la mesa y rezan como sino pudieran ver al Maestro, presente espiritualmente.<\/p>\n
![\"Dali](\"\/images\/DaliJesus.jpg\" "\\"Dali")
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Pero no es lo \u00fanico transparente en este cuadro, un torso humano sin cabeza aparece suspendido sobre el paisaje y un gran dodecaedro transparente cubre la escena. \u00bfDe qui\u00e9n es el torso humano que aparece sin mostrar el rostro?. Hay quien cree que se trata de Dios y lo justifica por la siguiente frase que aparece en el \u00c9xodo del Antiguo Testamento:<\/p>\n
33:18 Entonces dijo Mois\u00e9s: \u00abD\u00e9jame ver, por favor, tu gloria.\u00bb As\u00ed que si el rostro no puede verse tampoco en la pintura, deber\u00eda tratarse de la figura de Dios. Esto se refuerza con otra teor\u00eda sobre la posici\u00f3n de las manos de Jesucristo. Con una mano se apunta a si mismo y con la otra apunta hacia el torso humano suspendido, y aqu\u00ed tenemos otro fragmento del Evangelio de San Juan que nos dice \u201cnadie viene al Padre, sino por m\u00ed\u201d y \u201cel que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre\u201d. Ve\u00e1moslo:<\/p>\n 14:5 Le dijo Tom\u00e1s: Se\u00f1or, no sabemos a d\u00f3nde vas; \u00bfc\u00f3mo, pues, podemos saber el camino? El tercer elemento transparente de la pintura es el dodecaedro. El dodecaedro es un s\u00f3lido compuesto de doce pent\u00e1gonos, igual que el n\u00famero de ap\u00f3stoles, y entonces recordamos la frase de Dal\u00ed: \u201cbasada en la sublimaci\u00f3n paranoica del n\u00famero doce\u201d y todo va encajando. Pero no todo queda ah\u00ed, el dodecaedro es uno de los cinco poliedros regulares, o cinco s\u00f3lidos perfectos identificados por Pit\u00e1goras, y fue relacionado en tiempos de Plat\u00f3n con los cinco elementos de los que se cre\u00eda que se compon\u00eda la Realidad: el fuego, el aire, el \u00e9ter, el agua y la tierra. Representaron al agua con el icosaedro, con el tetraedro al fuego, con el octaedro al aire, con el cubo a la tierra y con el dodecaedro al \u00e9ter. Hoy sabemos que el \u00e9ter es una invenci\u00f3n de Arist\u00f3teles pero en aquellos tiempos se cre\u00eda que el eter era una clase especial de materia, aunque para Plat\u00f3n el \u00e9ter es s\u00f3lo una suerte de aire sutil, no una clase especial de elemento (Plat\u00f3n tambi\u00e9n cre\u00eda que el dodecaedro era la representaci\u00f3n del plan maestro del universo), y como el esp\u00edritu en aquel entonces se cre\u00eda que era una especie de aire sutil (en griego tenemos pneuma que quer\u00eda decir aire vital o espiritu), entonces, \u00bfqu\u00e9 otra cosa puede ser el dodecaedro sino que el Esp\u00edritu Santo?. As\u00ed hemos llegado al punto de encontrar en esta obra nada menos que a la mism\u00edsima Trinidad: Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, uno y trino.<\/p>\n Cuando Dal\u00ed dice que \u201cel pent\u00e1gono contiene al hombre microc\u00f3smico: Jesucristo\u201d est\u00e1 recordando que el cinco, representado por el pent\u00e1gono y el pentagrama, era para los Pitag\u00f3ricos el n\u00famero de la perfecci\u00f3n humana y simbolizaba al hombre microc\u00f3smico. Otra cosa que sorprende es que siendo la escena original de El Evangelio de noche, en la obra de Dal\u00ed aparece un paisaje mar\u00edtimo al amanecer. \u00bfQu\u00e9 representa?. No estoy seguro pero tengo la teor\u00eda, creo que bastante fundada, de que con ello intentaba mostrar los restantes cuatro elementos de La Realidad de los antiguos griegos: el aire representado por el cielo y las nubes, el fuego representado por el Sol, el agua representado por el mar y la tierra representada por las monta\u00f1as. No hay que olvidar que el neoplatonismo tuvo una clara influencia sobre el cristianismo.<\/p>\n Hasta aqu\u00ed hemos llegado, amigos lectores. Espero que os haya servido, como lo hizo conmigo, saber sobre esta fascinante obra. Por cierto, la tercera imagen es un dibujo de un dodecaedro de Leonardo Da Vinci. Hasta pronto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hoy voy a hablar sobre un tema del que soy bastante lego, bueno sin tener que tirar de la modestia soy un lego en bastantes cosas; el mundo del arte es un mundo que nos acerca a la belleza y nos hace descubrir sensaciones estupendas y hoy ha llegado su turno en mi ventana. Concretamente … Seguir leyendo La comuni\u00f3n debe ser sim\u00e9trica<\/span>
\n33:19 El le contest\u00f3: \u00abYo har\u00e9 pasar ante tu vista toda mi bondad y pronunciar\u00e9 delante de ti el nombre de Yahveh; pues hago gracia a quien hago gracia y tengo misericordia con quien tengo misericordia.\u00bb
\n33:20 Y a\u00f1adi\u00f3: \u00abPero mi rostro no podr\u00e1s verlo; porque no puede verme el hombre y seguir viviendo.\u00bb
\n33:21 Luego dijo Yahveh: \u00abMira, hay un lugar junto a m\u00ed; t\u00fa te colocar\u00e1s sobre la pe\u00f1a.
\n33:22 Y al pasar mi gloria, te pondr\u00e9 en una hendidura de la pe\u00f1a y te cubrir\u00e9 con mi mano hasta que yo haya pasado.
\n33:23 Luego apartar\u00e9 mi mano, para que veas mis espaldas; pero mi rostro no se puede ver.\u00bb<\/em><\/p>\n
\n14:6 Jes\u00fas le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m\u00ed.
\n14:7 Si me conocieseis, tambi\u00e9n a mi Padre conocer\u00edais; y desde ahora le conoc\u00e9is, y le hab\u00e9is visto.
\n14:8 Felipe le dijo: Se\u00f1or, mu\u00e9stranos el Padre, y nos basta.
\n14:9 Jes\u00fas le dijo: \u00bfTanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre; \u00bfc\u00f3mo, pues, dices t\u00fa: Mu\u00e9stranos el Padre?<\/em><\/p>\n![\"Dodecaedro\"](\"\/images\/dodecaedro.jpg\" "\\"Dodecaedro\\"")
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