{"id":1202,"date":"2013-01-26T10:51:10","date_gmt":"2013-01-26T08:51:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.upaya.es\/?p=1202"},"modified":"2013-01-27T00:55:30","modified_gmt":"2013-01-26T22:55:30","slug":"el-autogobierno-de-los-pueblos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upaya.es\/?p=1202","title":{"rendered":"El autogobierno de los pueblos"},"content":{"rendered":"

\"Asamblea<\/a><\/p>\n

Os dejo una buena entrevista hecha por Karlos Luckas a F\u00e9lix Rodrigo Mora, un soriano que apoya el derecho de autodeterminaci\u00f3n de los pueblos de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica y que plantea un sistema donde el poder est\u00e9 descentralizado y que recaiga en los barrios y municipios gobernados por asambleas vecinales como as\u00ed fue con los concejos abiertos, un sistema de gobierno democr\u00e1tico muy antiguo (desde la Alta Edad Media) basado en asambleas vecinales, propio de los pueblos de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. Tambi\u00e9n critica como se est\u00e1 llevando a cabo el derecho de la autodeterminaci\u00f3n en Catalunya y apoya que sea algo llevado a cabo por las clases populares y no instrumentalizado por los partidos pol\u00edticos que hacen demagogia de ello. El derecho de autodeterminaci\u00f3n de un pueblo significa que sus gentes autodeterminen sus condiciones de vida y decidan como quieren relacionarse con el resto de territorios, por ejemplo constituyendo una federaci\u00f3n de pueblos o como pueblos independientes, etc.<\/p>\n

A partir del minuto 23:00 cuando se le pregunta sobre el federalismo da una explicaci\u00f3n breve sobre la historia de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica, sobre la diversidad de territorios (reinos, principados, condados, …), con su legislaci\u00f3n propia, sus sistemas normativos, con organismos de autogobierno, por ejemplo Andaluc\u00eda estaba dividida en cuatro reinos. A partir del siglo XIX todo esto se pierde, la revoluci\u00f3n liberal elimina toda la legislaci\u00f3n de tipo local y todos estos territorios se intentan unificar con la Constituci\u00f3n de 1812, con una sola ley, un idioma que es el castellano y s\u00f3lo un aparato de gobierno, aunque en cierta medida se consigue esto es un fracaso, algunos idiomas desaparecen y otros sobreviven, hay una resistencia popular que fue aplastada por el ej\u00e9rcito liberal, la gente se aferra a lo local, una constante en la historia de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica es la adhesi\u00f3n a lo local (caser\u00edos, aldeas, municipios, comarcas, …). Lo que se valoraba sobretodo era el lugar donde uno hab\u00eda nacido, el municipio y la comarca.<\/p>\n

En la segunda parte del v\u00eddeo, entre otras cosas, se habla sobre el comunal, cuando se le pregunta si el Estado tendr\u00eda que retornar todo el comunal que expropi\u00f3, sobretodo en el siglo XIX con la desamortizaciones y se comenta que en la actualidad el comunal no s\u00f3lo son tierras, tambi\u00e9n tendr\u00eda que incluirse industria, etc. Os dejo una transcripci\u00f3n de un fragmento de esta segunda parte y a continuaci\u00f3n las dos partes en v\u00eddeo de la entrevista:<\/p>\n

\u00abDesamortizaci\u00f3n significa venta de las tierras que eran propiedad de los pueblos, de la gente de los comunales, estas tierras estaban amortizadas. Amortizadas significa muertas, muertas para el mercado, muertas para la circulaci\u00f3n mercantil, amortizadas significa muertas porque no se pod\u00edan vender, entonces como no circulaban no se pod\u00edan cambiar por dinero o por otros bienes, no se pod\u00eda tampoco hacer trueque con ellas, eran tierras muertas, entonces desamortizarlas es revivirlas para el mercado, es decir meterlas en el circuito mercantil, convertirlas en mercanc\u00eda y darles un precio, eso es lo que se hizo en la revoluci\u00f3n liberal en el siglo XIX. La revoluci\u00f3n liberal crea un mercado de tierras que hasta entonces era d\u00e9bil, hab\u00eda poca tierra que se pudiera comprar y vender porque la tierra se consideraba un bien de uso (no un bien de cambio), algo que la gente ten\u00eda derecho a utilizar por nacer en un pueblo y es lo l\u00f3gico, si se piensa, si vives en un pueblo la mayor\u00eda del t\u00e9rmino municipal debe estar al servicio de quienes viven en ese pueblo y no un bien de mercado que puede llegar alguien de cuatrocientos kil\u00f3metros de all\u00ed y comprar tus tierras, \u00bfentonces como vives tu?. Esto suced\u00eda, entonces la mayor\u00eda de tierras que se desamortizan las compra gente de Madrid directamente o por testaferros interpuestos, gente que ten\u00edan dinero en Madrid en cada provincia se dotaban de un testaferro que luego iban a las subastas de tierras y se quedaban con las tierras aparentemente para \u00e9l, luego todo ello estaba con unas garant\u00edas para que las tierras revirtieran en los propietarios de Madrid. Esto hizo que en muchos territorios se perdieran partes decisivas del t\u00e9rmino municipal, a veces eran los propios vecinos que se ve\u00edan obligados a comprar las tierras que llevaban desde siglos trabajando, les fueron expropiadas, entonces para quedarse con sus tierras tuvieron que comprarlas.\u00bb<\/p>\n