Lo que ocurri\u00f3 ayer en la cumbre iberoamericana me va como anillo al dedo porque desde hace d\u00edas pensaba escribir algo sobre la historia de la democracia. Ver a un representante del linaje real decirle a un representante de la\u2026 \u00bfdemocracia? \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no te callas?\u201d fue para mi bastante impactante. En el mundo, tanto el Rey Juan Carlos I y el presidente Hugo Ch\u00e1vez, son calificados de maneras dispares. El Rey Juan Carlos es vitoreado masivamente en Ceuta y Melilla, y al mismo tiempo tambi\u00e9n quemada su imagen por una minor\u00eda en Catalunya, aunque el republicanismo me atrever\u00eda a decir que es de un colectivo mucho m\u00e1s amplio. Y Hugo Ch\u00e1vez es catalogado por algunos como dem\u00f3crata y progresista, y por otros como un dictador y un demagogo. Como m\u00ednimo a Ch\u00e1vez le fallan las formas, sino es que le falla algo m\u00e1s\u2026 <\/p>\n
Lo que le dijo Zapatero en la cumbre est\u00e1 muy bien: \u201cPresidente Hugo Ch\u00e1vez, creo que hay una esencia y es que para respetar y para ser respetado, debemos procurar no caer en la descalificaci\u00f3n. Se puede discrepar radicalmente de las ideas, denunciar los comportamientos, sin caer en la descalificaci\u00f3n. Lo que quiero expresar es que es una buena forma de poder trabajar entendernos en favor de nuestros pueblos, que nos respetemos, a los representantes democr\u00e1ticos, \u2026 Creo que es un buen principio y deseo fervientemente que \u00e9se sea un c\u00f3digo de conducta, porque las formas dan el ser a las cosas, y se puede discrepar radicalmente de todo respetando a las personas, \u00e9se es el principio para que uno luego pueda ser respetado.\u201d, aunque yo creo que no es suficiente con ser elegido democr\u00e1ticamente, hay que ser dem\u00f3crata en cada mandato de cuatro a\u00f1os, no s\u00f3lo durante las elecciones, a veces esto no ocurre as\u00ed, sea Ch\u00e1vez, Aznar, Bush y tantos otros. Alguno ni siquiera es dem\u00f3crata durante las elecciones, todav\u00eda recuerdo como acabaron las \u00faltimas elecciones generales de EEUU…<\/p>\n
Lo que hizo Zapatero defendiendo a Aznar y actuando tan cuidadosamente con Ch\u00e1vez me recuerda a las palabras de Voltaire: \u201cNo estoy de acuerdo con tus ideas, pero luchar\u00e9 para que puedas expresarlas\u201d, por otro lado con Ch\u00e1vez parece que volvi\u00f3 a utilizar las ideas del \u201cTratado de la Tolerancia\u201d del escritor y fil\u00f3sofo franc\u00e9s que en resumen indican que la tolerancia proporciona paz y prosperidad a la sociedad y que los gobernantes intolerantes lo \u00fanico que provocan son guerras y disturbios: lo \u00fanico intolerable es la intolerancia. Por cierto, el pr\u00f3ximo 16 de noviembre es el d\u00eda internacional para la tolerancia. Estas cosas tendr\u00edan que ser todos los d\u00edas…<\/p>\n
Para hablar de la democracia tenemos que empezar por los griegos, y es que lo que los griegos nos han dejado supera ampliamente la herencia de cualquier civilizaci\u00f3n comparable. A partir del 700 a.c. en Grecia desapareci\u00f3 durante un largo periodo el linaje real que en tiempos de Homero hab\u00eda constituido la norma pol\u00edtica habitual, esto dio paso al desarrollo de las ciudades-estado donde todos los ciudadanos participaban en el gobierno. Hay que tener en cuenta que en esa \u00e9poca los ciudadanos no eran el total de la poblaci\u00f3n, s\u00f3lo eran considerados ciudadanos los hombres libres, as\u00ed las mujeres, los esclavos, los extranjeros, no participaban en pol\u00edtica. Aun as\u00ed, teniendo en cuenta que no es correcto comparar civilizaciones con los par\u00e1metros actuales, fue un gran avance que miles de personas participaran en la pol\u00edtica y el gobierno de las ciudades-estado, dejando atr\u00e1s las monarqu\u00edas absolutistas y los sistemas de gobierno autoritarios. El poder de las asambleas era muy destacado, la asamblea se reun\u00eda una vez al mes y en ella cualquier ciudadano pod\u00eda pronunciarse y realizar las propuestas que considerase. Con las asambleas de m\u00e1s de cinco mil ciudadanos apareci\u00f3 la necesidad de crear los comit\u00e9s que preparaban los asuntos. Estos comit\u00e9s llamados la boule estaban constituidos por quinientos ciudadanos que eran seleccionados al azar. Un aspecto muy importante de las asambleas era la ret\u00f3rica que consist\u00eda en intentar persuadir y convencer a los dem\u00e1s en los debates. Uno de los mejores oradores y l\u00edderes pol\u00edticos de aquella \u00e9poca fue Pericles, que contribuy\u00f3 excepcionalmente al inicio de la edad dorada de Atenas.<\/p>\n
La democracia directa fue una invenci\u00f3n griega – aunque esta no lleg\u00f3 a nuestros d\u00edas – es lo m\u00e1s parecido al significado de la palabra democracia: \u201cgobierno de muchos o gobierno del pueblo\u201d (kratos=poder, demos=pueblo), a diferencia de las aristocracias que son \u201cgobierno de unos pocos\u201d. Lo m\u00e1s parecido a la democracia representativa actual en la antig\u00fcedad se lo debemos a los romanos, tambi\u00e9n llamado republicanismo. En el sistema romano los reyes fueron reemplazados por un funcionario elegido. Este funcionario ten\u00eda limitado el cargo a un a\u00f1o y al final del mismo se le pod\u00eda pedir al magistrado que rindiera cuentas de sus actos. Poco a poco, la administraci\u00f3n de la rep\u00fablica paso a adquirir una estructura que ha llegado hasta nuestros d\u00edas, un cuerpo de magistrados (c\u00f3nsules, proc\u00f3nsules, pretores, ediles, tribunos y los censores) que era aconsejado por un senado (un grupo de \u201csenes\u201d o ancianos). En tiempos de Augusto hab\u00eda cuatro organismos pol\u00edticos adem\u00e1s del de los magistrados: el comitia centuriata que defend\u00eda los intereses de toda la poblaci\u00f3n (aunque al principio se hab\u00eda focalizado s\u00f3lo en el ej\u00e9rcito); el senado cuyos constituyentes ten\u00edan un cargo vitalicio siendo la instituci\u00f3n m\u00e1s estable en el Estado; el concilium plebis que era una asamblea de plebis (de patricios, padres de familia o pater familias); y el comitia tributa que era una asamblea de todo el pueblo romano.<\/p>\n
Despu\u00e9s de estos primeros experimentos democr\u00e1ticos pasamos de nuevo a los regimenes aristocr\u00e1ticos durante toda la Edad Media, aunque en el siglo XII se form\u00f3 en Am\u00e9rica la Liga Democr\u00e1tica y Constitucional de Haudenosaunee, que estaba integrada por las naciones S\u00e9neca, Cayuga, Oneida, Onondaga y Mohicanos, y que muchos consideran hoy uno de los m\u00e1s claros antecedentes de nuestra democracia moderna, m\u00e1s teniendo en cuenta que Benjam\u00edn Franklin tuvo acceso directo a Haudenosaunee en 1753. Despu\u00e9s de un periodo oscuro para la democracia, \u00e9sta volvi\u00f3 en el siglo XVIII gracias a las ideas de la Revoluci\u00f3n Francesa, de la Independencia de los Estados Unidos, y de una serie de hitos importantes como fue por ejemplo la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano realizada en Francia en el 1789. En el siglo XX se dieron muchos pasos importantes para mejorar la democracia, entre ellos la abolici\u00f3n de la esclavitud, el reconocimiento de la igualdad legal de las mujeres o la implantaci\u00f3n del sufragio universal, aunque a mi parecer queda mucho por hacer. Hay quien considera las democracias parlamentarias de hoy como oligarqu\u00edas encubiertas, oligarqu\u00edas electivas m\u00e1s bien, y defienden la vuelta de las democracias participativas o directas. Si bien hace a\u00f1os era imposible las democracias m\u00e1s participativas, dado el tama\u00f1o de las poblaciones de los pa\u00edses, hoy en d\u00eda con la ayuda de las nuevas tecnolog\u00edas ser\u00eda menos ut\u00f3pico. Es lo que en estos d\u00edas se viene llamando como democracias directas informatizadas y que tenemos un buen ejemplo en la DDI de Uruguay: <\/p>\n