![\"Libros](\"\/images\/libros.JPG\" "\\"Libros")
<\/p>\nHace unos pocos a\u00f1os pas\u00e9 por una profunda crisis existencial. Poco a poco fu\u00ed adentr\u00e1ndome en el mundo espiritual buscando respuestas, hasta ese momento mi concepto del mundo era bastante cartesiano y lo espiritual empez\u00f3 a impregnar mi vida con resultados bastante positivos, antes me consideraba agn\u00f3stico, ahora no lo se, las dudas ah\u00ed est\u00e1n. Pas\u00e9 de puntillas por varias vertientes espirituales, una de las que m\u00e1s me atrajo \u2013 y que me sigue atrayendo \u2013 es el budismo, hasta que me top\u00e9 con la magn\u00edfica obra de Antonio Blay, un psic\u00f3logo catal\u00e1n precursor de la psicolog\u00eda transpersonal en Espa\u00f1a, entonces busqu\u00e9 alg\u00fan antiguo alumno de A. Blay para que me iniciara ya que Blay hab\u00eda fallecido unos veinte a\u00f1os atr\u00e1s. Desde hace casi dos a\u00f1os estoy haciendo un curso que sigue la l\u00ednea de Trabajo de Blay. Una de las primeras cosas que hay que descubrir en el Trabajo de Blay es el personaje que representamos.<\/p>\n
Para Blay el personaje es el resultado de tres \u201cyoes\u201d: el yo-reprimido (K.Wilber lo llama sombra), el yo-idea y el yo-ideal. Cuando un ni\u00f1o nace recibe principalmente dos presiones: la presi\u00f3n interior del inconsciente que le induce a mostrar de forma espont\u00e1nea sus impulsos naturales y la presi\u00f3n exterior del mundo que quiere imponerle un modelo social, adem\u00e1s el ni\u00f1o necesita los cuidados f\u00edsicos y emocionales de los padres para poder sobrevivir y se encuentra en una indefensi\u00f3n absoluta pesando muchas exigencias sobre \u00e9l. Entonces en el ni\u00f1o se produce una lucha interior, tiene que decidir si sigue sus propias tendencias naturales, perdiendo la aceptaci\u00f3n de los padres, o reprime esas tendencias e intenta conseguir la aceptaci\u00f3n de los padres (posteriormente de la sociedad) de los que depende para sobrevivir.<\/p>\n
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Normalmente el ni\u00f1o empieza a reprimir lo que la sociedad no acepta cre\u00e1ndose un yo-reprimido en el inconsciente (en el inconsciente no s\u00f3lo hay eso) y se forma una idea de si mismo que hace la funci\u00f3n de aduana, de frontera, de lo no aceptado por la sociedad, esto es el yo-idea. El yo-idea pregunta despu\u00e9s de haber interiorizado el modelo social: \u00bfmi conducta es \u00fatil y beneficiosa desde el punto de vista social?, y se olvida completamente de lo que necesita interiormente como ser humano. Este yo-idea es \u00fatil para controlar los impulsos pero no representa su propia identidad, aunque el ni\u00f1o desde peque\u00f1o se empieza a identificar con ese yo-idea. Pero toda esa energ\u00eda que queda reprimida en el inconsciente est\u00e1 continuamente presionando al consciente para salir y esta energ\u00eda es la que crea la necesidad de acabar de vivir eso que no ha podido vivir, crea la necesidad del yo-ideal o yo-idealizado, lo que quiero llegar a ser para ser aceptado plenamente por la sociedad. Ya que no puede ser pleno mostr\u00e1ndose de forma espont\u00e1nea y natural, busca esa plenitud, esa realizaci\u00f3n, en el reconocimiento y la aceptaci\u00f3n total de la sociedad en la que se ve inmerso. Ese montaje personal, es un nivel de conciencia en el que nos confundimos con ciertas ideas, sentimientos y formas de reaccionar introducidas en nuestra mente durante la infancia, y eso es lo que A.Blay llama el personaje.<\/p>\n
Bueno, hasta aqu\u00ed he explicado seg\u00fan la teor\u00eda de Blay lo que es el personaje. Pero en el mundo condicionado de los seres humanos hay un elemento estructural de la personalidad que no est\u00e1 formado por ideas falsas como lo es el personaje, es lo que Blay llama el yo-experiencia, que podr\u00edamos decir que es la autentica personalidad en el mundo condicionado. Si el personaje es aquello que se da como resultado de reprimir lo no tolerado por la sociedad y de interpretar una serie de papeles con el objetivo de que la sociedad me acepte, el yo-experiencia es aquello que hemos vivido hasta el fondo y desde el fondo, es decir de un modo consciente y activo. El yo-experiencia es todo aquello que hemos desarrollado gracias a las experiencias vividas conscientemente, movilizando las energ\u00edas sin reprimirlas. El yo-experiencia s\u00f3lo puede vivirse en el presente, es la capacidad de hacer aqu\u00ed y ahora con lo que tenemos disponible, con lo que hemos desarrollado. Todo aquello que he desarrollado en el mundo condicionado me proporciona seguridad interior y paz, cuanto m\u00e1s alejado del yo-idea y de la idealizaci\u00f3n m\u00e1s vivir\u00e9 una evidencia profunda de mi mismo. Pero si vivo identificado con el personaje en lugar de seguridad obtendr\u00e9 miedo, crispaci\u00f3n, inseguridad, tensi\u00f3n, … Por ejemplo si no hemos desarrollado la capacidad de hablar en p\u00fablico porque nos hemos identificado con ideas de infravalorizaci\u00f3n, el yo-experiencia en esa faceta estar\u00e1 donde est\u00e9, e intentaremos huir de la posibilidad de hablar en p\u00fablico sintiendo miedo pero a su vez impediremos que el yo-experiencia se desarrolle.<\/p>\n
Tanto el personaje como el yo-experiencia pertenecen al mundo condicionado, es decir est\u00e1n sujetos a los tres l\u00e1ksanas: duhkha, anitya y anatman. Duhkha se traduce como sufrimiento o insatisfacci\u00f3n aunque a mi \u00faltimamente me da por traducirlo como incompleto o no-pleno. Anitya se traduce como lo impermanente y Anatman como carente de existencia inherente, es decir que nada del mundo condicionado existe por derecho propio, que no hay un yo individual separado del resto, que todo lo que existe en la existencia condicionada existe gracias a unas condiciones\u00a0que sin ellas no podr\u00eda existir, por ejemplo las personas dependemos del alimento, del sol, de las relaciones con otros seres, etc y sin ellas no podr\u00edamos existir, no existimos por derecho propio como algo separado del resto…\u00a0Por lo tanto\u00a0la existencia condicionada es incompleta, impermanente e inexistente por derecho propio porque todo depende de causas que lo preceden.<\/p>\n
\u00a0![\"Antonio](\"\/images\/AntonioBlay.jpg\" "\\"Antonio")
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El yo-experiencia depende de lo que hayamos desarrollado durante nuestra existencia y no podemos reclamar que sea de otro modo, no podemos pedirle peras al olmo, lo que hemos trabajado hasta el fondo y desde el fondo es lo que hay. Aunque el personaje y el yo-experiencia son condicionados, el personaje es el modo de no-ser y el yo-experiencia es el modo de ser. Percibir la existencia condicionada con sus tres l\u00e1ksanas en budismo es llamado vipasyana, no es percibir s\u00f3lo de un modo intelectual sino completo, y esto en castellano se podr\u00eda traducir como \u201cclara visi\u00f3n\u201d. Los budistas dicen que al entrar en la \u201cclara visi\u00f3n\u201d nos alejamos de lo condicionado y entramos en la corriente de lo incondicionado. Seg\u00fan el budismo lo incondicionado no est\u00e1 separado de lo condicionado, sino que es lo condicionado cuando se percibe en su m\u00e1xima profundidad, yendo directamente al fondo de lo condicionado. Entonces, llegados a este punto, Blay dice que hay un yo-central y m\u00e1s profundo, que no se hace a trav\u00e9s de las experiencias, y que est\u00e1 compuesto esencialmente por energ\u00eda vital, intelectual y afectiva. Ese yo, seg\u00fan Blay, es el sujeto y como sujeto no puede ser percibido directamente (porque sino ser\u00eda objeto), s\u00f3lo se puede Ser. Toda la energ\u00eda que pueda desarrollar en el yo-experiencia parte de ese foco o eje central (compuesto de tres focos si intentamos modelizarlo).<\/p>\n
Hasta pronto,<\/p>\n
David<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hace unos pocos a\u00f1os pas\u00e9 por una profunda crisis existencial. Poco a poco fu\u00ed adentr\u00e1ndome en el mundo espiritual buscando respuestas, hasta ese momento mi concepto del mundo era bastante cartesiano y lo espiritual empez\u00f3 a impregnar mi vida con resultados bastante positivos, antes me consideraba agn\u00f3stico, ahora no lo se, las dudas ah\u00ed est\u00e1n. … Seguir leyendo La m\u00e1scara de hierro<\/span>