Interiormente significa desde nuestra profundidad, nuestra mente, nuestra voluntad y nuestro amor, pero no en un sentido superficial, sino conscientemente, deliberadamente; que sea un acto que surja desde el fondo y que incluso limpie las cosas que hay en el almac\u00e9n del inconsciente. O sea, se trata de estar en paz desde el fondo del alma. Entonces eso barre los temores, inquietudes, egocentrismos, procedentes de una falta de madurez o de un psiquismo infantil lleno de conflictos.<\/p>\n
Estar interiormente en paz con los dem\u00e1s no significa necesariamente que exteriormente uno est\u00e9 en paz con los dem\u00e1s; pues es posible que el papel que uno est\u00e9 haciendo exteriormente, la misi\u00f3n que est\u00e9 cumpliendo, obligue a la lucha, al combate. Pero \u00e9ste es el papel que uno est\u00e1 representando en el mundo externo; lo importante es que interiormente yo est\u00e9 en paz con el otro.<\/p>\n
Si yo act\u00fao en una funci\u00f3n teatral y en esta funci\u00f3n yo interpreto el papel de enemigo de otra persona, si yo funciono psicol\u00f3gicamente bien, puedo ser muy amigo del otro en el plano personal. Ahora bien, en escena estoy representando mi papel, estoy cumpliendo mi deber, el cual exige que yo viva la situaci\u00f3n concreta, externa, que est\u00e1 ocurriendo y que act\u00fae y reaccione de un modo adecuado ante la situaci\u00f3n planteada. En el momento en que estoy luchando, enfrent\u00e1ndome a la otra persona, interiormente debo verle como amigo y esto no restar\u00e1 eficacia a mi combatividad.<\/p>\n
Pues bien, esto mismo puede aplicarse a la vida diaria. Podemos estar en paz con todo el mundo y al mismo tiempo podemos vivir la situaci\u00f3n de un modo concreto, din\u00e1mico, expansivo, creador, constructivo, o de confrontaci\u00f3n, seg\u00fan convenga.<\/p>\n
Muchas personas no pueden concebir esta dualidad de planos, pero es algo perfectamente realizable.<\/p>\n
![\"Abrazo\"](\"\/images\/abrazo_gatuno.jpg\" "\\"Abrazo\\"")
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Vivir y aceptar la realidad de s\u00ed mismo<\/em><\/strong><\/p>\n Este es otro problema, pues aqu\u00ed hay muchas confusiones.<\/p>\n Vivir y aceptar la realidad de uno mismo no significa conformarse con los defectos que uno tenga, significa que uno se vea tal como es, que disminuya la imagen idealizada que tiene de s\u00ed mismo, que descubra su yo m\u00e1s real, con sus limitaciones y deficiencias pero tambi\u00e9n con sus cualidades y que acepte este modo de ser porque esto es lo que tiene en este momento; sin perjuicio de que luego pueda ir trabajando para desarrollar unas cualidades o para mejorar o disminuir unos defectos, ya que la aceptaci\u00f3n del presente no significa una negaci\u00f3n de las posibilidades futuras. Esto puede resumirse en una frase: \u00abyo procuro mejorar cada d\u00eda, pero ahora soy as\u00ed; por lo tanto, no me extra\u00f1a tener alg\u00fan punto d\u00e9bil\u00bb. Este \u00abser as\u00ed\u00bb no representa ninguna disminuci\u00f3n real, al contrario, si yo soy as\u00ed realmente, lo falso ser\u00eda creerme de otro modo. Entonces, a partir de esta limitaci\u00f3n m\u00eda actual es cuando puedo hacer algo para mejorar.<\/p>\n En resumen, el aceptarse a s\u00ed mismo no significa tener una actitud negativa en relaci\u00f3n al progreso, significa vivir en la realidad, significa bajarse del caballo, del monumento que todos nos hemos erigido, y aceptarse con sencillez tal como uno es, esperando que uno ir\u00e1 desarrollando, perfeccionando, actualizando toda su capacidad de ser.<\/p>\n Actualizar los niveles impersonales<\/strong><\/em><\/p>\n Al estudiar la estructura de la personalidad vimos que hay unos niveles -vegetativos, afectivos, intelectuales- que est\u00e1n centrados alrededor de la persona, que mantienen su vida, su equilibrio, y que permiten la subsistencia del individuo como tal frente al mundo y a los dem\u00e1s; y esto est\u00e1 centrado sobre el n\u00facleo de la propia persona. Esto no es necesariamente ego\u00edsmo, sino la propia estimaci\u00f3n natural, la cual es una cosa necesaria, sana, y que no tiene nada que ver con las deformaciones del egotismo, el cual consiste en girar alrededor del yo en una especie de adoraci\u00f3n, defendiendo este yo en todo momento y poni\u00e9ndolo como bandera. Esto ser\u00eda el egotismo, o sea, la deformaci\u00f3n de algo que es real: la necesidad que tenemos todos de vivir centrados en nuestra realidad personal. Esta necesidad tanto existe en el nivel vegetativo como en el mental, en el que yo me preocupo por mis cosas con preferencia a las de los dem\u00e1s. Eso es natural, esto forma, dir\u00edamos, un nivel personal que abarca varios pisos o planos: sensitivo, vegetativo, afectivo-emocional y el plano racional.<\/p>\n Pero aparte de estos planos personales tambi\u00e9n hemos hablado de unas facultades del ser humano que todos tenemos m\u00e1s o menos desarrolladas y que podemos llamar de la mente, afectividad y voluntad superiores.<\/p>\n a) Nivel mental superior. Su facultad principal consiste en la capacidad de pensar la cosa en s\u00ed, independientemente de que aquello me guste o no me guste, o se refiera a m\u00ed o no. Por ejemplo, el estudio de las ciencias. El estudio, el conocimiento que yo tengo de la naturaleza, o de las matem\u00e1ticas, es algo que se refiere a c\u00f3mo son las cosas en s\u00ed, aparte de m\u00ed mismo; as\u00ed, este conocimiento no est\u00e1 centrado alrededor del yo, se trata de un conocimiento totalmente objetivo (en la medida en que el hombre puede tener un conocimiento objetivo).<\/p>\n El hombre se interesa por un sentido superior al inquirir: \u00bfla vida, qu\u00e9 es y para qu\u00e9 es?, \u00bfqu\u00e9 es la realidad de las cosas?; aqu\u00ed tambi\u00e9n se plantea el problema de c\u00f3mo son las cosas en s\u00ed. \u00c9ste es un nivel intelectual pero m\u00e1s grande; como si se tratase de algo que se extiende desde este nivel de interesarse por la realidad externa del ser humano hasta otro plano superior, impersonal.<\/p>\n b) Nivel afectivo superior. Este plano afectivo impersonal es el que capacita para poder amar a los dem\u00e1s por s\u00ed mismos, aparte de que el otro guste o no, sea simp\u00e1tico o no, etc\u00e9tera; simplemente amar al otro por s\u00ed mismo. Tambi\u00e9n la capacidad de apreciar lo hermoso, lo bello, de por s\u00ed (sin implicaciones de inter\u00e9s personal), forma otra zona -tambi\u00e9n impersonal- de tipo afectivo.<\/p>\n c) Nivel de la voluntad superior. Es el que otorga la capacidad de percibir, de intuir una potencia, una energ\u00eda, una voluntad creadora que est\u00e1 detr\u00e1s de todo y que nosotros intuimos como impersonal. Cuando nosotros contemplamos una epopeya de la antig\u00fcedad, por ejemplo, sentimos la grandeza que hay, sentimos una admiraci\u00f3n, percibimos la enorme fuerza que se expresa en aquello. Estos momentos cumbres de la humanidad precisamente se han conservado porque evocan esta fuerza (aunque a veces sea destructiva).<\/p>\n En los fen\u00f3menos de la naturaleza tambi\u00e9n percibimos esta fuerza; por ejemplo, en un volc\u00e1n en erupci\u00f3n se evoca una fuerza impresionante, despertando en nosotros un sentido de sobrecogimiento, pero a la vez de admiraci\u00f3n. En todas las situaciones en que se manifiesta una gran potencia, hay algo en nosotros que se actualiza, independientemente de que aquello sea bueno o malo, agradable o desagradable. De por s\u00ed, aquello es algo formidable, existe una potencia; es este nivel de potencia, de energ\u00eda impersonal en acci\u00f3n.<\/p>\n \u00a0(Antonio Blay Fontcuberta – El trabajo interior)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pueden resumirse en tres. Estar interiormente en paz con los dem\u00e1s Interiormente significa desde nuestra profundidad, nuestra mente, nuestra voluntad y nuestro amor, pero no en un sentido superficial, sino conscientemente, deliberadamente; que sea un acto que surja desde el fondo y que incluso limpie las cosas que hay en el almac\u00e9n del inconsciente. O … Seguir leyendo Las condiciones necesarias para la paz interior – A.Blay<\/span> ![\"Gato](\"\/images\/gato.jpg\" "\\"Gato")
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