{"id":127,"date":"2008-02-02T23:06:14","date_gmt":"2008-02-02T21:06:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.upaya.es\/?p=127"},"modified":"2009-01-17T15:44:01","modified_gmt":"2009-01-17T13:44:01","slug":"tecnicas-de-datacion-relativas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.upaya.es\/?p=127","title":{"rendered":"T\u00e9cnicas de dataci\u00f3n relativa"},"content":{"rendered":"

El otro d\u00eda iniciaba el Proyecto Umin, que es como bautizo el proyecto, con las t\u00e9cnicas de dataci\u00f3n absoluta de textos antiguos, concretamente con la t\u00e9cnica del radiocarbono o carbono 14 y con el AMS. Las t\u00e9cnicas de dataci\u00f3n y an\u00e1lisis de textos antiguos se iniciaron con Mabillon, un monje benedictino, que public\u00f3 un tratado que fue el inicio de las bases de la Paleograf\u00eda y la Diplom\u00e1tica.\u00a0Existen fundamentalmente dos tipos de paleograf\u00eda bibliogr\u00e1fica: la elemental y la cr\u00edtica. La primera trata de leer e interpretar los textos antiguos y la segunda estudia los elementos gr\u00e1ficos sobre materiales blandos como los papiros, c\u00f3dices y manuscritos con el fin de datarlos. El t\u00e9rmino \u00abt\u00e9cnicas de dataci\u00f3n relativa\u00bb se suele utilizar en arqueolog\u00eda para indicar aquellas t\u00e9cnicas que fechan los objetos con relaci\u00f3n a objetos de referencia, yo creo que este t\u00e9rmino podr\u00eda extrapolarse a las t\u00e9cnicas de dataci\u00f3n de textos antiguos como la paleograf\u00eda al usar como referencia tipos de letras. La Diplom\u00e1tica es una ciencia social utilizada para la autentificaci\u00f3n de los documentos.<\/p>\n

El tratado de Mabillon titulado \u201cDe Re Diplomatica Libri Sex\u201d se escribi\u00f3 en torno al 1681 y fue necesario para intentar deshacer la controversia suscitada entre investigadores jesuitas y benedictinos en torno a unos documentos pontificios y de los reyes merovingios que se hab\u00edan calificado como falsos. Con este tratado Mabillon autentific\u00f3 y dat\u00f3 los documentos y conquist\u00f3 la admiraci\u00f3n de los eruditos de su \u00e9poca.<\/p>\n

Antes de Mabillon los an\u00e1lisis de textos se basaban exclusivamente en intentar detectar falsificaciones, no dataciones. Estos an\u00e1lisis empezaron con el humanismo, as\u00ed como ejemplo tenemos que en\u00a0 1362 Petrarca demuestra a Carlos IV que unos privilegios que otorgaba Julio Cesar y Ner\u00f3n a la Casa de Austria eran falsos. Posteriormente en 1440 Lorenzo de Valla en su obra \u201cDe falso credita et ementita Constantini donatione declamatio\u201d demuestra que el documento de donaci\u00f3n de territorio que se supone que hizo Constantino a la Iglesia era falso.<\/p>\n

En 1558 los \u201ccenturiadores de Magdeburgo\u201d, unos historiadores luteranos, pusieron en duda unos documentos que hab\u00edan sido atribuidos a San Isidoro de Sevilla (s. VII) donde aparec\u00edan cartas de Papas prenicenos, c\u00e1nones de distintos concilios y cartas de papas postnicenicos. Estos documentos que posteriormente fueron llamados las Falsas Decretales se aceptaron durante la Edad Media y sirvieron para fortalecer el mito de la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica y con ello la autoridad papal. Los centuriadores demostraron que exist\u00eda\u00a0 material falso mezclado con material aut\u00e9ntico, pero no fue hasta 1789 cuando P\u00edo VI admiti\u00f3 que las decretales eran falsas, hab\u00edan pasado muchos siglos desde sus inicios. No hay duda que el Humanismo y la Reforma Luterana fueron decisivos para el inicio del an\u00e1lisis y autentificaci\u00f3n de textos.<\/p>\n

Pero volvamos a Mabillon, con su tratado distingui\u00f3 categor\u00edas de documentos por canciller\u00edas y por \u00e9pocas, adem\u00e1s de que distingu\u00eda entre caracteres intr\u00ednsecos y extr\u00ednsecos de los documentos. Consigui\u00f3 vencer a los investigadores jesuitas por su exhaustivo m\u00e9todo y por las fuentes que hab\u00eda utilizado. Mabillon cataloga en dos clases de escritura: una libraria, de los c\u00f3dices, y otra diplom\u00e1tica, de documentos. La libraria la divide en: Romana, antigua, g\u00f3tica, Sal\u00f3nica, francog\u00e1lica y lombarda y en la romana distingue entre may\u00fascula, min\u00fascula y uncial.<\/p>\n

En 1708 Montfaucon escribe \u201cPaleograf\u00eda Griega\u201d que es considerado el primer libro donde se menciona el termino \u201cpaleograf\u00eda\u201d y los Maurinos elaboran otra obra entre 1760 y 1765, Le Nouveau Trait\u00e9 de diplomatique, que completa al tratado de Mabillon. Luego se sucedieron nuevas aportaciones, especialmente en la escuela austriaca-alemana, llegando en el siglo XIX a fundarse diferentes institutos de Diplom\u00e1tica y Paleograf\u00eda, entre ellas L\u2019Ecole de Chartes en Paris, El Institut fur osterreichische Geschictsfoscschung de Viena y la Escuela de Diplom\u00e1tica en Madrid.<\/p>\n

La paleograf\u00eda es una ciencia social que data mediante la comparaci\u00f3n, es decir se trata de un m\u00e9todo de dataci\u00f3n relativo. Concisamente podemos decir que si un texto fue datado del siglo VI y aparece un nuevo texto con el mismo tipo de escritura que el primero entonces se argumenta que pertenecen a la misma \u00e9poca. Este sistema s\u00f3lo es v\u00e1lido si el documento a datar es aut\u00e9ntico, por ello necesita apoyarse en la Diplom\u00e1tica. Una de las clasificaciones de tipos de escritura que es ampliamente aceptada es la siguiente:<\/p>\n

La escritura de la edad romana<\/strong><\/p>\n

Capital cuadrada o elegante (siglos I a.C. \u2013 VI d.C.): Era una letra may\u00fascula tan ancha como larga.<\/p>\n

\"Capital<\/p>\n

Capital r\u00fastica (siglos I d.C. \u2013 VI d.C.): Era may\u00fascula pero m\u00e1s estilizada que la cuadrada.<\/p>\n

\"Capital<\/p>\n

Uncial (siglos II-III d.C. \u2013 VIII d.C.):\u00a0 Son letras grandes redondeadas de una pulgada de alto. Era un tipo de letra lenta de escribir y por tama\u00f1o permit\u00eda escribir poco texto en cada p\u00e1gina. Es un escritura mixta mezclando en su mayor\u00eda formas may\u00fasculas con una minor\u00eda de min\u00fasculas.<\/p>\n

\"Uncial\"<\/p>\n

\"Uncial\"<\/p>\n

Cursiva min\u00fascula (siglos VI d.C. \u2013 VIII d.C.): Cuando los \u00e1rabes conquistaron Egipto se encareci\u00f3 el material de escritorio y los papiros, ya que estos proven\u00edan de la planta que crece en las orillas del Nilo. Para aprovechar mejor el espacio y poder utilizar menos papel se cre\u00f3 la letra cursiva min\u00fascula que derivaba de la antigua cursiva may\u00fascula romana. Es un tipo de letra que se realiza con trazos r\u00e1pidos y libres.<\/p>\n

\"Cursiva<\/p>\n

Semiuncial (siglos VI d.C. \u2013 X d.C.): Es una mezcla de letras unciales y de formas min\u00fasculas.<\/p>\n

\"Semiuncial\"<\/p>\n

Las escrituras nacionales<\/strong><\/p>\n

Con el declive del imperio romano y la ruptura de la unidad pol\u00edtica aparecieron nuevas formas de escritura.<\/p>\n

Merovingia (s. VI d.C. \u2013 VIII d.C.)<\/p>\n

\"Merovingia\"<\/p>\n

Insular (s. VII d.C. \u2013 s XI d.C.)<\/p>\n

\"Insular\"<\/p>\n

Visig\u00f3tica (s. VIII d.C. \u2013 s XII d.C.)<\/p>\n

\"Visig\u00f3tica\"<\/p>\n

Min\u00fascula carolina o carolingia (s. VIII d.C. \u2013 s XII d.C.)<\/p>\n

\"Carolina\"<\/p>\n

Beneventana (s. VIII d.C. \u2013 s XIII d.C.)<\/p>\n

\"Beneventana\"<\/p>\n

Min\u00fascula g\u00f3tica (s. XIII d.C \u2013 XIV d.C.)<\/p>\n

\"G\u00f3tica\"<\/p>\n

Human\u00edstica (desde s. XIV d.C.)<\/p>\n

\"Human\u00edstica\"<\/p>\n

Como ejemplo podemos\u00a0mencionar que todos los papiros que contienen fragmentos del Nuevo Testamento anteriores al Concilio de Nicea han sido datados mediante t\u00e9cnicas de dataci\u00f3n relativa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El otro d\u00eda iniciaba el Proyecto Umin, que es como bautizo el proyecto, con las t\u00e9cnicas de dataci\u00f3n absoluta de textos antiguos, concretamente con la t\u00e9cnica del radiocarbono o carbono 14 y con el AMS. Las t\u00e9cnicas de dataci\u00f3n y an\u00e1lisis de textos antiguos se iniciaron con Mabillon, un monje benedictino, que public\u00f3 un tratado … Seguir leyendo T\u00e9cnicas de dataci\u00f3n relativa<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/127"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=127"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/127\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":694,"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/127\/revisions\/694"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}