Otro temor, que nos aleja de la confianza en nosotros mismos, es nuestra consecuencia: la reverencia por nuestros actos o nuestras palabras pasadas. Porque los ojos de los dem\u00e1s no tienen otros elementos para calcular nuestra \u00f3rbita que nuestros actos pasados, y no nos sentimos con \u00e1nimo de defraudarlos.
\nPero \u00bfpor qu\u00e9 hemos de tener la cabeza vuelta hacia atr\u00e1s? \u00bfPor qu\u00e9 arrastrar el cad\u00e1ver de la memoria, para no contradecir algo que hemos dicho en este o en aquel lugar publico?<\/p>\n
Supongamos que tuvi\u00e9ramos que contradecirnos, \u00bfy qu\u00e9?<\/p>\n
Parece ser una norma de prudencia el no confiar nunca exclusivamente en la memoria, sino traer el pasado a juicio ante el presente de mil ojos.<\/p>\n
Y vivir siempre en un nuevo d\u00eda.
\n\u00a0
\nEn tu metaf\u00edsica has negado personalidad a la Divinidad; sin embargo, cuando tu alma se siente movida por las emociones religiosas, entr\u00e9gale alma y vida, aunque tengas que revestir a la Divinidad de forma y color. Abandona tu teor\u00eda, como dejo su capa Jos\u00e9 en manos de la ad\u00faltera, y huye. La necia consecuencia es el fantasma de las mentes apocadas, adorada por los estadistas, fil\u00f3sofos y te\u00f3logos de poca monta. A un alma grande, la consecuencia le trae sin cuidado. Le preocupa lo mismo que la sombra que proyecta en la pared.<\/p>\n
Decid con energ\u00eda lo que pens\u00e1is ahora, y ma\u00f1ana decid lo que pens\u00e1is entonces, con la misma energ\u00eda.<\/p>\n
Aunque contradiga lo que hay\u00e1is dicho hoy: \u00ab\u00a1Ah!, de ese modo se tiene la seguridad de ser mal interpretado.\u00bb \u00bfEs tan malo, entonces, el ser mal interpretado? Pit\u00e1goras fue mal interpretado, y lo fueron S\u00f3crates, Jes\u00fas, Lutero y Galileo, y lo fueron todos los esp\u00edritus puros y graves que han honrado a la humanidad. SER GRANDE ES SER MAL COMPRENDIDO.<\/p>\n
(Confia en ti mismo – Emerson R W)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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