{"id":2,"date":"2007-08-27T12:18:50","date_gmt":"2007-08-27T10:18:50","guid":{"rendered":""},"modified":"2009-01-17T15:06:38","modified_gmt":"2009-01-17T13:06:38","slug":"acerca-de","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.upaya.es\/?page_id=2","title":{"rendered":"\u00bfUpaya?"},"content":{"rendered":"<p><small>La palabra s\u00e1nscrita Upaya (<span style=\"font-size: 12pt\" lang=\"HI\">????<\/span>) es a menudo traducida como \u201dmedios\u201d o \u201cm\u00e9todos\u201d, en Budismo suele ir unida a la palabra Kaushalya (<span style=\"font-size: 12pt\" lang=\"HI\">??????<\/span>: habilidad) designando a la capacidad que tienen los Budas y Bodhisattvas para guiar a sus disc\u00edpulos a la liberaci\u00f3n adaptando sus ense\u00f1anzas a las posibilidades y al nivel evolutivo de cada persona. Seg\u00fan Watts lo que Los Maestros hacen principalmente es colaborar a que los individuos identificados con su ego, la inmensa mayor\u00eda de los mortales, se precipiten en un juego de competici\u00f3n del que nunca podr\u00e1n salir vencedores porque las mismas premisas del juego son absurdas: \u201cquer\u00edan derrotarse a si mismos\u201d y la m\u00e1scara nunca podr\u00e1 deshacerse de la mascara. As\u00ed prosigue el juego, una zanahoria, un se\u00f1uelo tras otro, hasta que por fin el alumno alcanza la misma posici\u00f3n inquebrantable del Maestro. En definitiva Upaya Kaushalya son las viejas trampas o habilidosos procederes que los Maestros utilizan para favorecer la liberaci\u00f3n de la vetusta consciencia hacia una nueva visi\u00f3n de la Realidad.<\/small>\u00a0\u00a0<\/p>\n<div>\n<p class=\"entrytext\" style=\"color: #330099; font-family: Arial\"><small>Upaya Kaushalya se entiende mejor con la ayuda de un cuento al que se refer\u00eda Buda para que la gente llegara a comprender, se trata de la par\u00e1bola de la casa incendiada:<\/small><\/p>\n<div class=\"entrytext\" style=\"color: #330099; font-family: Arial\"><small>\u00a0<span style=\"font-style: italic\">\u00c9rase una vez un gran anciano, un anciano muy rico que viv\u00eda en una gran mansi\u00f3n con sus muchos hijos y sus cientos de sirvientes. El relato no menciona esposas o madres, pero dice que el anciano ten\u00eda unos treinta hijos, de los cuales algunos eran a\u00fan bastante peque\u00f1os. La casa en que viv\u00edan hab\u00eda sido magn\u00edfica, pero ahora era ya vieja y destartalada. Los pilares estaban cay\u00e9ndose, las ventanas rotas, los suelos pudri\u00e9ndose y las paredes desmoron\u00e1ndose. En los rincones y recovecos de esta casa destartalada acechaban toda clase de fantasmas y malos esp\u00edritus.<\/span><br style=\"font-style: italic\" \/><span style=\"font-style: italic\">\u00a0<\/span><br style=\"font-style: italic\" \/><span style=\"font-style: italic\">Un d\u00eda, de pronto, se prendi\u00f3 fuego la casa. Por ser vieja estaba la madera muy seca y el fuego se propagaba con rapidez. Ocurri\u00f3 que el viejo estaba a salvo, fuera de la casa cuando el fuego empez\u00f3, pero los ni\u00f1os estaban jugando dentro. Como eran demasiado j\u00f3venes para darse cuenta de que estaban en peligro de morir ardiendo, continuaban jugando y no hac\u00edan nada por escapar.<\/span><br style=\"font-style: italic\" \/><span style=\"font-style: italic\">\u00a0<\/span><br style=\"font-style: italic\" \/><span style=\"font-style: italic\">El viejo, claro est\u00e1, sinti\u00f3 mucho temor por sus hijos y se preguntaba de que forma podr\u00eda salvarlos. En primer lugar, pens\u00f3 sacarlos de la casa uno a uno, ya que \u00e9l era fuerte y h\u00e1bil, pero enseguida se dio cuenta de que ser\u00eda imposible sacarlos a todos a tiempo. Entonces decidi\u00f3 que mejor ser\u00eda llamarlos y les grito: \u00a1La casa arde! \u00a1Est\u00e1is en un peligro terrible! \u00a1Salid r\u00e1pidamente! Pero los ni\u00f1os no ten\u00edan ni idea de a lo que se refer\u00eda el padre al decir que hab\u00eda peligro. Ellos siguieron con sus juegos, corriendo de all\u00e1 para ac\u00e1 y mirando de cuando en cuando a su padre pero sin hacerle realmente caso.<\/span><br style=\"font-style: italic\" \/><span style=\"font-style: italic\">\u00a0<\/span><br style=\"font-style: italic\" \/><span style=\"font-style: italic\">El viejo ve\u00eda que no hab\u00eda tiempo que perder, la casa pod\u00eda derrumbarse en cualquier momento. En plena desesperaci\u00f3n se le ocurri\u00f3 otro plan. Los enga\u00f1ar\u00eda para hacerles salir de la casa. Conoc\u00eda bien a cada uno de sus hijos, los distintos tipos de juguetes que cada cual prefer\u00eda. As\u00ed que les grit\u00f3: \u00a1Salid y ved los juguetes que os he tra\u00eddo! Hay todo tipo de carrozas. Las hay tiradas por gacelas, tiradas por cabras y tiradas por novillos. Todas las ten\u00e9is aqu\u00ed mismo, fuera de la verja de la casa. \u00a1Venid, mirad! Aunque los ni\u00f1os se hab\u00edan mostrado indiferentes a todas sus advertencias, esta vez s\u00ed que le escuchan. Salen todos corriendo y rodando, empuj\u00e1ndose y adelant\u00e1ndose para llegar antes a los juguetes nuevos.<\/span><br style=\"font-style: italic\" \/><span style=\"font-style: italic\">\u00a0<\/span><br style=\"font-style: italic\" \/><span style=\"font-style: italic\">Cuando el anciano se asegur\u00f3 que todos los ni\u00f1os hab\u00edan salido salvos de la casa, se sent\u00f3 y suspiro con gran alivio. Pero los ni\u00f1os inmediatamente se pusieron a reclamar y exigir los juguetes que les hab\u00eda prometido. El anciano amaba much\u00edsimo a todos sus hijos y quer\u00eda darles todo lo que sus corazones deseasen. Y adem\u00e1s era, afortunadamente, extremadamente rico; su riqueza era de hecho infinita, as\u00ed que pod\u00eda darles lo mejor de todo. Por lo tanto, en vez de darles las carrozas de tipos diferentes que les hab\u00eda prometido, les dio a cada uno una carroza magn\u00edfica y tirada por un novillo, una carroza mayor y mejor que la que jam\u00e1s hubiesen podido imaginar. No fue enga\u00f1oso de su parte prometerles una cosa y darles otra, ya que su motivaci\u00f3n era el deseo por el bienestar y la seguridad de sus hijos.<\/span><\/small><\/div>\n<p class=\"entrytext\" style=\"color: #330099; font-family: Arial\" align=\"left\"><small>A veces tengo la impresi\u00f3n, echando la vista atr\u00e1s, revisando la probable historia del ser humano, que el mundo est\u00e1 plagado de Upayas que puestos consciente o inconscientemente han ido transmutando los modelos o mapas de la Realidad hasta nuestros d\u00edas. El hombre una vez interioriza los nuevos modelos los confunde con la Realidad y recuerda los antiguos con una sonrisa en su semblante, una sonrisa que denota la ingenuidad de las viejas ideas, sin embargo en el fondo unas y otras se parec\u00edan en lo b\u00e1sico: se mantuvieron mientras fueron \u00fatiles para la supervivencia del ser humano, a veces para mantener a los m\u00e1s poderosos.<\/small><\/p>\n<p class=\"entrytext\" style=\"color: #330099; font-family: Arial\" align=\"left\"><small>Existen \u201ctriqui\u00f1uelas\u201d, pocas, utilizadas a lo largo de la historia con un buen prop\u00f3sito que beneficiaron al colectivo, otras, muchas m\u00e1s, que beneficiaron a unos pocos, y otras que no se pueden considerar triqui\u00f1uelas pues el creador y transmisor del nuevo modelo estaba convencido de su legitimidad, sin embargo cambiaron la visi\u00f3n del mundo durante un largo periodo. Uno de los primeros modelos de nuestro Sistema Solar es un buen ejemplo de este \u00faltimo tipo. Ptolomeo dedic\u00f3 parte de su vida a estudiar el movimiento de los planetas con el fin de construir un modelo geom\u00e9trico que permitiera predecir sus posiciones futuras. Este cient\u00edfico griego del siglo II d.c. cre\u00eda que la Tierra estaba inm\u00f3vil y que era el centro del Universo, todos los astros giraban alrededor de nuestro planeta azul. Mediante su t\u00e9cnica proporcion\u00f3 una explicaci\u00f3n a la retrogradaci\u00f3n de los planetas y a la distinta duraci\u00f3n de sus revoluciones. Aunque su teor\u00eda era incorrecta en lo fundamental, sobrevivi\u00f3 durante catorce siglos porque era coherente consigo misma desde el punto de vista matem\u00e1tico y porque no entraba en contradicci\u00f3n con las ideas del dogmatismo religioso de la \u00e9poca. Lo que quer\u00eda resaltar es que durante muchos siglos nadie puso en duda esta teor\u00eda y no fue hasta el siglo XVI que empez\u00f3 a desmoronarse cuando Cop\u00e9rnico public\u00f3 su teor\u00eda helioc\u00e9ntrica.<\/small><\/p>\n<p class=\"entrytext\" style=\"color: #330099; font-family: Arial\" align=\"left\"><small>Otra triqui\u00f1uela, esta vez plenamente consciente, ambiciosa, ego\u00edsta y ansiosa de poder hasta la m\u00e9dula, consisti\u00f3 en la Donaci\u00f3n de Constantino. Este fue un supuesto documento del siglo IV d.c. escrito por el Emperador Constantino que garantizaba a los Papas la soberan\u00eda sobre sus dominios territoriales y la primac\u00eda sobre los reyes y gobernantes del mundo. El problema es que este documento era falso y fue tramado por Pipino III y el Papa Esteban III para obtener una medida com\u00fan a sus intereses: la coronaci\u00f3n de Pipino como rey de los Francos en detrimento de la dinast\u00eda merovingia y la supremac\u00eda permanente del poder religioso sobre el poder temporal de los reyes, es decir la monarqu\u00eda teocr\u00e1tica. Siete siglos despu\u00e9s un pol\u00edgrafo italiano llamado Lorenzo de Valla publica un tratado donde demuestra que el documento de la Donaci\u00f3n de Constantino era m\u00e1s falso que un billete de tres euros, pero era demasiado tarde, el poder del Vaticano se hab\u00eda solidificado tanto como la piedra donde se edific\u00f3 su Iglesia, y ya se sabe\u2026 las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra ella\u2026<\/small><\/p>\n<p class=\"entrytext\" style=\"color: #330099; font-family: Arial\" align=\"center\"><small>Un mundo construido sobre ilusiones que se mantienen mientras nos son v\u00e1lidas para la supervivencia, pero no olvidemos que el mapa nunca ser\u00e1 el territorio y el nombre nunca ser\u00e1 la cosa nombrada.<\/small><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La palabra s\u00e1nscrita Upaya (????) es a menudo traducida como \u201dmedios\u201d o \u201cm\u00e9todos\u201d, en Budismo suele ir unida a la palabra Kaushalya (??????: habilidad) designando a la capacidad que tienen los Budas y Bodhisattvas para guiar a sus disc\u00edpulos a la liberaci\u00f3n adaptando sus ense\u00f1anzas a las posibilidades y al nivel evolutivo de cada persona. &hellip; <a href=\"http:\/\/www.upaya.es\/?page_id=2\" class=\"more-link\">Seguir leyendo <span class=\"screen-reader-text\">\u00bfUpaya?<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":693,"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions\/693"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.upaya.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}